女人花
لیلا
- 上映年代：1997 状态：可播放
- 别名：Leila / 蕾拉
- 类型：剧情 , 爱情
- 地区：伊朗
- 主演： 蕾拉·哈塔米 阿里·莫沙法 Jamileh Sheikhi
- 更新时间: 11-07 02:23
剧情：雷扎与莱拉是一对恩爱的夫妇，美中不足的是他们没有孩子，不久后雷扎发现莱拉没有生育能力。雷扎认为这并不重要，可母亲却坚持让他另娶一门……
7.1
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女人花剧情内容介绍
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《女人花》又名Leila、蕾拉。
雷扎与莱拉是一对恩爱的夫妇，美中不足的是他们没有孩子，不久后雷扎发现莱拉没有生育能力。雷扎认为这并不重要，可母亲却坚持让他另娶一门妻子，以传宗接代…… 本片故事上与以色列影片《向日*》有相近之处，相同的是感情在宗教传统桎梏下的挣扎，不同的是希伯莱和***的社会文化背景。
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左胸上的吸盘 2022-12-09
勉强及格。**小**发现女方无法怀孕，男方表示接受但婆婆一直劝女主同意男方娶第二个老婆（**是一夫多妻制），于是女主在纠结中陪伴不情不愿的老公去相亲。剧情张力不够，但有些有趣的点，像女主用脑内小剧场呈现婆婆面对有了孙女时的失望，小小的嘲讽了男权。**俩相亲归来笑谈不靠谱的陌生女子，可一听电话就很紧张，二人世界被侵入的场景也算有趣。全片基本是女主蕾拉·哈塔米的视角展开，她很好看，用比较平静的方式呈现角色的情绪起伏，她视角下的城市空境（等待丈夫相亲时）、她身体局部的特写镜头（送走婆婆后的独处时刻），以及主观性的色彩与场景（突然变红的画面，定格加反复呈现的相亲对象），引领观众聚焦之、感受之。镜头求稳缺乏变化，但色彩*厚，令人信*的描述了一夫多妻制度下**中产阶层的情感状态与现实困境
大书桌 2014-09-09
sholeh zard,首尾呼应,人生已千帆过尽.
Tacitus 2018-09-30
余韵悠长！表面看是生育癌社会文化背景制造的无奈，细想其实蕾拉身边除了婆婆外所有人都站在她的立场反对再娶。真正导致悲剧必然转向、亦作为本片核心论题的是：人如何面对内在的愧疚。蕾拉不育固然并非她的过错，但传统的文化期待让她无法不对丈夫感到愧疚，而唯一可以减轻这种愧疚感的就是‘同意’丈夫再娶；雷泽因为妻子的愧疚而愧疚，几经挣扎后‘顺从’蕾拉的再娶坚持。问题无解在于二人都为了减轻愧疚感而用(想象的)他人的‘意愿’作借口，而没有勇气承担这种愧疚，说'i shall live with it'。说到底是agency问题，可以怪神的，不一定可以怪他人，这就不局限于**而有普世意义，也是本片论题的高明处。第一人称旁白描写蕾拉的内心戏非常细腻真实了；构图和用色直教人想起伯格曼《呼喊与细语》；跳剪有点用得过量；修复画质太亮，局部看着像舞台
合纥 2011-07-23
有的故事发生在现实中会很惊人，但发生在电影里却反而让人觉得不真实。
L. 2012-09-18
我确定这电影是1996年的。。。。我想感叹的是：教授家简直了！！！！电影给四星，故事我不得不说很卡佛。但是吧，太小成本了，我险些睡着。。。还是说实在是因为教授家的沙发太舒*了？！
肥皂泡泡 2013-05-27
是的，我竟然看过这部90年代的**电影！讲了一对**感情很好，妻子却不能生育，迫于婆婆的压力，让丈夫再娶，内心非常痛苦的故事。感觉这电影和中国建国初的电影很像，有着认真讲故事的优点，也有着表演做作夸张的缺点。是因为喜欢女主Leila看的，据说电影的男主就是她现任丈夫呢。
**** kwok 2023-10-19
3.5星吧。90年代的**看着已经像个中产国家了，每个人都住的很大，物质条件不错。宗教文化的差异可能让国人很难理解为什么这种级别的美女会接受婆婆的无礼PUA，而她又很难反抗。生育、婆媳关系这些都是全球性话题啊。最后一句台词颇为玩味，没有***坚持小孙女确实就不会降临到这个世界了。从未来生育趋势来看，男方母亲是不是也太有远见了？最后加0.5星给美丽的女主。
龟掌拨清波 2022-10-16
看人受苦，容易把悲剧定义为弱者还债(leila的痛苦是由男权社会分配给妻子的角色甚至功能性造成的)，但再生产问题的复杂性越出婚姻制度和**关系。谁来承担无人知晓的明天，是一起承受还是各自承受？leila的幸运在于，她曾经独自承担，但终究是reza跟她一起承担。باران برکهٔ صابر می شود بیست و هشتم صفر که شله زرد می پزد。撇开故事设定(leila的性格和夫家的经济实力)，更合西方现代关系的出路是，每个人承受自己选择的不确定性。比如**达成共识，生育不成障碍、请勿干预，将来如果对孩子的渴望打碎了**感情，可以**再婚。当然，这样一来leila便不会成为母亲。
мая 2023-10-22
7，法哈蒂之前的**中产阶级叙事，年轻的蕾拉哈塔米几乎可算**中产女性的代名词。电影所要呈现的女性困境不在于父权跟男权，甚至于电影中的丈夫和公公，都很开明。主要还是***的宗教**，前现代社会的传统准则对于女性的束缚和**。女性不能生育在一个文明未开化的国家，它就是女性最大的问题。梅赫尔朱伊（就是前几天惨死的那位）还是比较强调女性自我觉醒，但这其中是带有极大的怀疑性和消极感的，选择的无力和两难处境已经是非常接近法哈蒂电影对**社会的呈现，当然剧本的呈现上还是离《一次别离》或《关于伊丽》这样的片子是有差距的，故事不够精彩还是比较影响观感的。
一部默片亲昵 2024-01-17
4星。 久违的文艺**。。。表演做作 女主角面对岳母的异常软弱退让使我质询其问题的本质来：我也向来与女主有些类似，看到别人毫不怀疑地为自己着想总有些尴尬。也不知道奇怪的想法是来自于女主对周围人的广博而温柔的爱——还是源自于自身价值的缺失（生育能力的缺失使其唯一剩下的**就是爱或者乞求怜悯）。 2.深渊一般的价值崩塌之后所带来的逃避、不愿表达自己、只想求牺牲换取和平的想法——对自己以及爱着的人中何尝不是一种暴力：我要你（在我认为的幸福中）快乐，我不要你爱我。女主对男主的拒绝、不尝试理解又何尝不是一种母亲的做法呢？5.就电影来说——对社会的批评被绵长的心语遮盖了，过于有安全感的资产阶级生活也让电影蒙上塑料质感（难以想象这种境地的人没有走上**或者觉醒之路，而是毫无疑问地被保护然后如死去般活着了。）