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《热带疾病》又名夏夜迷情、热带病、热带幻梦、Tropical Malady、Sud pralad。
泰国的小乡村迎来了一批军人在此驻扎。其中,有一个叫做KENG(班洛浦•罗蒙内Banlop Lomnoi 饰)的士兵跟乡村孩子TONG(萨克达•凯伍布迪 Sakda Kaewbuadee 饰)相识。开始,TONG和一个女孩眉目传情,但终究擦肩而过。在工厂帮忙的TONG,向 KENG学开车,两人由此建立了深厚的感情…… KENG和TONG的感情慢慢从友情开始升华。TONG的妈妈无意中发现了TONG对KENG示好的卡片。为了不让儿子越陷越深,她带领两人穿越地下隧道拜佛祈求神佑。在茂密的丛林中,两人无意中听到一个古老的传说——爱意会让**的灵魂幻化成**。没想到竟然一语成*…… 本片荣获第57届戛纳电影节评审团奖。
该片可以说是阿彼察邦·韦拉斯哈古的示范模板。因为有着导演他的基本元素,比如丛林、水、夜晚,舞台上的歌唱,置身于自然中的人,一点点神秘主义以及结构上的两段式。导演阿彼察邦·韦拉斯哈古在电影中标注一些东西,让观众更好的理解 。
该片有着**哲学的意象,天然丛林里的万物在明暗间忽现忽隐,是一个**童话。主题是寻找,叙事上依然有着非同凡响的实验性和开创性 。该片是一段热带丛林里的寻觅之旅,零散的片段如水一般流淌,长镜头下画面深沉安宁,带着**的禅意和诗意,似淡墨飞白。导演阿彼察邦·韦拉斯哈古的镜头语言具有鲜明的个性,热带的丛林在他的画面上是有生命的,静默的长镜头带观众走进去,那里**直接又明净。
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57 2011-11-28
果断收为我爱的导演之一!**嗅觉、哲学气味、有节制地使用一己的生命经验,和文化语境相连。这片不如波米叔叔好懂,依稀读出人性与动物性的关系,万物皆有灵,恐惧里都有爱。“**像影子一样跟着你,他的灵魂既饥饿又孤单,你是他的猎物,也是他的伙伴。”要么杀了他,要么**他的世界。
魏晓波 2010-01-15
开始以为是战争片,后来变成了***片,在后来又变成聊斋了
**电影 2011-11-06
前半部分讲的是克制**,后半部分就是人克制**时,内心的心魔作祟。心魔如虎灵可以根据人的主观认知幻化成**形状,要么克制住**做人,要么向**妥协,任心魔摆布为虎作伥。同志的情感本来就微妙折磨人,当这种敏感遇到神秘主义和灵道就更让人说不清道不明了。★★★★★
Fleurs.哼哼 2019-04-08
看了那么多那么多****和les片,只是觉得那就是爱情啊,也是有血有肉的爱情啊。 阿彼察邦却道出了另一番语境:爱情,不只有血有肉,还有**和神性。 问题来了,**的时候,是更接近兽还是更接近神?
妖灵妖 2011-01-18
是评委会奖,不是评委会**,就是塔伦蒂诺乱搞一气的那届
小猪大侠 2015-10-15
《电影手册》2004年十大电影第一位。**,粘腻,非常凶狠。用“实”**“虚”,再用“虚”破坏“实”。**在**丛林后变得充满神性。被打破的不止是结构,还有语言,阿彼构建了一种异于传统的电影美学,文本外的延伸极富魅力。
Octopus 2016-05-30
直到最后才看懂。阿彼察邦用片中片的形式把男孩接受一段激进爱恋前的潜意识挣扎奇幻地呈现出来,从而将电影最为彻底地还原为梦本身。这种彻底性还在于,他淡化了***在外在的社会层面上的表达,从而将爱情最为彻底地还原为个体隐秘盛开的**、恐惧与悲哀。
同志亦凡人中文站 2022-04-06
在阿彼察邦所有电影里的喜欢程度可能仅次于“记忆”,一则放虎归山的爱情寓言。从文明到丛林,从社会性动物的人到回归最原始的动物本能。士兵和**当中,阿彼察邦最终选择了**作为**。无需再压抑内心**,也不用再穿得整整齐齐,蛮荒世界没人在乎你喜欢男人还是**。摄魂般的影像空间。
Eco 2016-08-07
前半段节奏显得有点混乱/过于碎片化。15秒的黑屏也是厉害。很难说东东南亚异域情调/传说满足了西方观影视角,但至少独具特色。后半段开始发力,最神秘主义的晶体-影像。拜泰国宗教主义所赐,阿彼察邦是一位真正的后人类主义导演,人-虎对调之后,我们真正跳出了人类中心主义,而生成则是双向的。
徐若风 2015-05-01
对于人身体血液中埋藏的记忆、古老文化的灵魂,而做出的现代阐释。因果巡回,一场心灵的觉知。前段的写实与后段的超现实,心魔-虎灵的二段式互文,共同打造了一个有创造力的迷人结构。最近为了准备**,被折磨得太累了,全身上下都非常疲惫。看电影时多次睡着又复醒,感谢它让我感到通畅。