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@Festival Scope 第一部分基本是可视门铃发展研究的图像化，把例证换成各类**录像；第二部分引入各类影像footage，从格里菲斯的平行剪辑灵感来源开始终于论述“家庭入侵”这个常见的子类型，尤其是门铃/电话所代表的现代技术（带来的恐惧，如不速之客的电话或是被剪断的电话线）在其中所占据的重要位置；第三部分追溯至工业****，继续论述技术对家庭的侵略和破坏。总体感觉就是没必要大费周章地用video essay论述一项文化研究成果，不过还是有点启发意义的。
23fantasia。虽然影片思路有自洽的可能，但无论是内容还是形式都没有因新事物的出现有突破。圆形画幅和鱼眼镜在影片的第一二部分还是能和内容契合的，因为这种门铃的带来了观察周遭的全新视角，而窥视也确和在摄影机后凝视是相似的。但这在第三四部分就别扭了，因为这里窥视不是主角，字幕仍在鱼眼变形。影像捕捉现实但依然虚幻，却让对恐惧的想象变得更加真实，这是恐怖伪纪录片类型片的底层原理，早就被温子仁们参透。这也是全片论点基础所在。可惜如果合法暴力不绝对依赖外包（如片中的美国），那这种虚幻就坍塌了。用卢德主义去提倡对新科技产品的**非常可笑，19世纪工人选择很少，***是对资本暴力的一种反抗，而这种反抗甚至没有经过***主义带领的探索，而新卢德主义所提倡的技术中立，又没有在此讨论。**变了啊大人。
6.3
マ*ハラ 2023-05-31
@Festival Scope 第一部分基本是可视门铃发展研究的图像化，把例证换成各类**录像；第二部分引入各类影像footage，从格里菲斯的平行剪辑灵感来源开始终于论述“家庭入侵”这个常见的子类型，尤其是门铃/电话所代表的现代技术（带来的恐惧，如不速之客的电话或是被剪断的电话线）在其中所占据的重要位置；第三部分追溯至工业****，继续论述技术对家庭的侵略和破坏。总体感觉就是没必要大费周章地用video essay论述一项文化研究成果，不过还是有点启发意义的。
Dirtydung 2023-07-30
23fantasia。虽然影片思路有自洽的可能，但无论是内容还是形式都没有因新事物的出现有突破。圆形画幅和鱼眼镜在影片的第一二部分还是能和内容契合的，因为这种门铃的带来了观察周遭的全新视角，而窥视也确和在摄影机后凝视是相似的。但这在第三四部分就别扭了，因为这里窥视不是主角，字幕仍在鱼眼变形。影像捕捉现实但依然虚幻，却让对恐惧的想象变得更加真实，这是恐怖伪纪录片类型片的底层原理，早就被温子仁们参透。这也是全片论点基础所在。可惜如果合法暴力不绝对依赖外包（如片中的美国），那这种虚幻就坍塌了。用卢德主义去提倡对新科技产品的**非常可笑，19世纪工人选择很少，***是对资本暴力的一种反抗，而这种反抗甚至没有经过***主义带领的探索，而新卢德主义所提倡的技术中立，又没有在此讨论。**变了啊大人。