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V_Lachesis 2011-12-16
Myerhoff is using her illness to provoke and penetrate the culture, and let it absorb her to complete the ultimate anthropologic investigation.
如 2015-11-26
我知道Myerhoff还是在表演，as a participate observer, 但也理解她就是那样的人，毫不影响她的动人力量。看的时候我的心里有一股迫切感一直在搅动，我想要一个新的开始，我想踏入一个新的阶段，一种新的生活，虽然一直想，但似乎从未像现在这般迫切。
April 2020-11-27
好私人 她在绝症驱逐下的恐惧 宗教和那些仪式给她的安抚 她还想继续通过生命最后一段时光来论道的虔诚
弯弯 2014-10-09
myerhoff's venture into the hassidic world with cancer as entry point, you can see that she is constantly performing, she is under the guise of being "native" but of course she is not. ***** sense of dress though...
波吕许尼亚 2013-03-12
人类学的宗教研究课播放了这个影片（人类学导论也播放过）。非常动人。看哭了。其中有一个很有意思的观点，就是“通过了解发生在自己身上的事，才能了解他人。”我一直坚持认为，个人的宗教经历，对于宗教研究来说，即使不是必不可少的，也是至关重要的。
GyonLars 2022-11-04
anthropology in time课上看的纪录片
hibi 2022-11-24
autoethnogrpahy的一种，但缠绕的是导演和摄影机退居后方，这部电影因为Barbara的身体在影像中存在才得以确立，这样的模式是否可以复制呢，似乎和其它的自传性电影和电影日记都不同，不存在电影创作或者镜头和影像本身面临主体性寻找-构建-失败的过程。其中有动人的地方，观看她逐步濒临死亡，挑选假发和洗澡，但更像是传记文本的影像复述，动人的地方在文本而不在摄影机与对象/观众的关系中。
烤芬 2019-11-30
研究者自身身体和精神的脆弱及这种脆弱对研究的影响前所未有地被摆在镜头前，人类学从科学的神坛上坐着轮椅缓缓滑下，总算成了拥有mortality的人。