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《雷神》又名God of Thunder。
As World War II is going on in Europe, a conflict arises between the French and the Diola-speaking tribe of Africa, prompting the village women to organize their men to sit beneath a tree to pray.
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Alexendra 2022-05-24
1,当殖民者已经在家门口大肆剥削,男人选择向神求助,而**试图多藏起一筐米,让家人们有饭吃,这是塞姆班一贯的女性主义视角;2,看似如铁一般坚硬的殖民统治体系,背后的根基是荒谬脆弱的,从贝当政府更换为戴高乐政府,从绥靖到对抗德国,这些欧洲政治变局与**的实际处境无关,**对**有计划无条件的剥削才是真相,这是对殖**识形态的讽刺。3,影片处理传统宗教的态度值得思考。那些在影片**现的活生生的神不再帮助村民,让他们任人宰割,是因为他们不再信仰自己。这里提出了传统宗教在被殖民历史中成为**剑的问题。
鬼腳七 2020-08-30
更像一个民族志电影,围绕征兵和征粮的冲突,和black girl一样有点僵硬。有个有意思的情节是,黑人在质疑神为何抛弃我们,***人在把贝当的海报撕了换戴高乐。某种程度上双方都是盲目的。
发际线靠后 2024-06-04
体格真好,有这身板即使原始农耕水准也不至于饿肚皮,**每每饥荒令人费解!
Ian-hky 2024-06-09
SFF2024#8 只有**导演才能拍出来的**故事,对**大陆上无止境苦难史的诘问,对殖民者血泪的控诉,“当一只活着的绵羊比一只死去的狮子更好…在我们东边是葡萄牙,在我们北边是英格兰,在我们身后是大海,在我们之上是法兰西。”即使选择做绵羊,也依旧逃脱不了被排队宰杀的宿命。悲愤且充满力量。
醉梦·聊生 2024-03-10
影片充满了浓重的仪式味儿,***官指挥**到村子里抢人抢粮,初始办法是把人赶到太阳底下晒,这肯定难不倒晒大的**人,渴了困了唱唱歌,男人们躲到一边质问神,为啥不显灵,充分印证这些人思想落后,当小孩中枪,一切似乎有了起色,萌生了反抗的意味。
变色Mo 2023-02-13
用简单的场景串联三重批判:二战**自由v.德国**, Diola部落的启蒙v. **殖民者的虚伪,人的勇气v. 神的无力;中间Djimeko对于神的质问充满力量,他并没有以一个殉道-牺牲者终结,反而开启了懦弱的部落男性的反思和质疑;最后女性的舞和祷更是成为了神圣暴力的催化器,男人们的死不是捍卫了粮食作物的神圣,而是自身为人的尊严;劳动场景的镜头序列,小而精的祭祀场景和道具,构图中**线条与步枪阵列设计
不是鱼也不是猫 2023-07-07
真是悲伤,印象最深的是原住民把贝当称作**酋长
ΛVΛVΛ 2024-07-17
7/10。远超预期的观影体验,摄影出色,配色讲究,结尾动与静的双线剪辑有想法。
橙子 2024-05-31
信仰动摇,到底是谁先放弃谁,互相都有理,但问题本源是殖**义,这部比哈拉可艺术多了
Neutralization 2024-07-07
建功立业皆过眼,一将功成万骨枯。 城头变幻大王旗,世间最惨是人民。