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《自梳女》又名鏗鏘集: 自梳女。
清末民初,廣東順德、番禺、南海一帶緇絲業發達,造就一批有獨立謀生能力的女工。她們當中不少都選擇「梳起唔嫁」,成為自梳女,相當一部分更於三十年代遷居香港。
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一个童年老友在很小的时候就开玩笑说不如我们几个人长大不嫁人一起自梳吧。那是第一次半知不解地接触到“自梳”的概念。当时以为仅仅是女子逃避婚姻的一种生活方式罢了。然而,当自己一个生活在异乡,才发现她们的这番决心和自律是多么难能可贵。这群人随着年月被磨去忘却,幸而我们能凭借媒介了解。
解说词确实有某种指向性,似乎感觉那是一种晚景的孤独和凄凉,以至于总是问后悔不后悔,即使得到否定的**也似乎觉得对方是无可奈何地咬牙执着。不过我很珍惜这样的影片。
见到了好多姑婆屋 还有自梳的仪式~~探讨的也比较深入 就是画质有点糊
以前那些女性自梳盘起一生不嫁,自食其力,封*锁爱,且不论经济条件如何,**局限如何,起码是说到做到,真正做到了**女性。现在那些什么女拳主义,打得欢打得响,也没见几个能像这些姑婆一样一生**,从此没了男人。 挺能说明一些问题的。
在这部纪录片里,姑婆们发出自己的声音。那时可没有**,没有那么多娱乐,可是她们还能坚持清净,即使受到封禁习俗的影响,也给自己寻自在。人生,到底还是属于自己的。
谁能想到清末明初就有这么一群人这么“离经叛道”,看完很感动,词汇量扩充“自梳女”、“姑婆屋”。
香港卫视1984年纪录片铿锵篇《自梳女》
婆婆们言谈间那种摆脱了男人的快乐,真的溢于言表。但这种纯自发式的集体生活,无法有持续的新鲜血液加入,就终有结束的一天。
将头发梳起 不结婚 不生子 独自打拼安生立命 自梳女是那个特殊**背景对女性主义的践行 区别于当下女性的抗争 她们是一群能够做自己选择如何生活的人们 即使面对可能的非议和评论仍然保持**坚强的人们 是一种对抗传统和向内的突破 同样值得被尊敬// *无关于题 犯错是人之常情 要做的是平等客观的判断错误的根本性 才可以称为平权 我一直反对从极端走向另一个极端 但人们往往在抗争过程里忘记为什么去抗争//“不娶老婆志气高,任郎煮食任郎煲,白天不用做老婆奴 晚上不用听儿女嚎”(怀疑老婆这里代指老公)
“后不后悔”对应问上野千鹤子的“是不是被男人伤了”。选择总是负责的,而非二元对立的。
NULL 2017-11-06
一个童年老友在很小的时候就开玩笑说不如我们几个人长大不嫁人一起自梳吧。那是第一次半知不解地接触到“自梳”的概念。当时以为仅仅是女子逃避婚姻的一种生活方式罢了。然而,当自己一个生活在异乡,才发现她们的这番决心和自律是多么难能可贵。这群人随着年月被磨去忘却,幸而我们能凭借媒介了解。
或非也 2023-12-15
解说词确实有某种指向性,似乎感觉那是一种晚景的孤独和凄凉,以至于总是问后悔不后悔,即使得到否定的**也似乎觉得对方是无可奈何地咬牙执着。不过我很珍惜这样的影片。
奈奈子 2021-12-01
见到了好多姑婆屋 还有自梳的仪式~~探讨的也比较深入 就是画质有点糊
朱锁 2024-01-05
以前那些女性自梳盘起一生不嫁,自食其力,封*锁爱,且不论经济条件如何,**局限如何,起码是说到做到,真正做到了**女性。现在那些什么女拳主义,打得欢打得响,也没见几个能像这些姑婆一样一生**,从此没了男人。 挺能说明一些问题的。
Circe 2024-03-09
在这部纪录片里,姑婆们发出自己的声音。那时可没有**,没有那么多娱乐,可是她们还能坚持清净,即使受到封禁习俗的影响,也给自己寻自在。人生,到底还是属于自己的。
冷淇淋 2024-05-02
谁能想到清末明初就有这么一群人这么“离经叛道”,看完很感动,词汇量扩充“自梳女”、“姑婆屋”。
元大 2022-06-17
香港卫视1984年纪录片铿锵篇《自梳女》
徐某某的碎碎念 2023-12-09
婆婆们言谈间那种摆脱了男人的快乐,真的溢于言表。但这种纯自发式的集体生活,无法有持续的新鲜血液加入,就终有结束的一天。
balial 2023-12-09
将头发梳起 不结婚 不生子 独自打拼安生立命 自梳女是那个特殊**背景对女性主义的践行 区别于当下女性的抗争 她们是一群能够做自己选择如何生活的人们 即使面对可能的非议和评论仍然保持**坚强的人们 是一种对抗传统和向内的突破 同样值得被尊敬// *无关于题 犯错是人之常情 要做的是平等客观的判断错误的根本性 才可以称为平权 我一直反对从极端走向另一个极端 但人们往往在抗争过程里忘记为什么去抗争//“不娶老婆志气高,任郎煮食任郎煲,白天不用做老婆奴 晚上不用听儿女嚎”(怀疑老婆这里代指老公)
***** 2024-03-18
“后不后悔”对应问上野千鹤子的“是不是被男人伤了”。选择总是负责的,而非二元对立的。