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《天堂:信仰》又名天堂:信(台)、Paradies: Glaube、Paradis: Foi、Paradies: Faith。
影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部,主角也从老妇人特瑞莎转向她的妹妹安娜。安娜是一名虔诚的*****,每天都会为在神前进行忏悔。在布道的途中,安娜遇到了**形形**的人,同时**丈夫对她的不理解也令整个家庭濒临崩溃……
这个以宗教为主题的电影,对神的形象塑造就不单单停留在安娜家墙上挂的大大小小的十字架和耶稣像这些道具和布景上,更是由摄影机潜移默化地渗透在整部影片的每一个镜头中,这样独特而富有新意的设计让观众们在欣赏影片时,潜意识里有种神无处不在的感觉。好电影的精彩之处不在于拍了什么内容,而在于是如何去拍的。该片中的女主人公在不断的运动和行走中,尤里西却摒弃许多**艺术执导可能选择的肩抗运动镜头,来拍摄展示混乱和演变。在固定镜头的巧妙定位和长镜头的搭配下,宗教信仰中各方的赞成或者冲突的混乱经历,影像上却呈现出一种宗教般的平静和古典,平静下又暗流涌动张力十足。
尤里西·塞德尔将目标瞄准了耶稣,这部电影的尺度同样令人咋舌,不过****镜头已非重点,对于宗教生活与现实生活冲突的直观展现,才是这部电影的精髓,如同上一部会引起种族歧视争议一般,这一部同样可能会让部分**徒感到不满。《天堂:信仰》对于奥地利社会的部分情况也有所展现,甚至有不少自嘲的台词充满喜剧效果。
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凉水 2013-10-08
镜头太有意思了,稳当当地对着一扇门,就拍门里的故事,这种稳当扎实特别能让人产生对**的罪孽和羞耻感。宗教真让人疯狂,而对于没有信仰的人们,**让他们疯狂。又见对宗教的探讨,却是在探讨宗教的不可探讨性(好拗口的一句话)。很漂亮的一部片。
把噗 2013-08-22
3.5。竟然会有人看笑?!我相信导演探讨信仰问题是极其真诚的。就我与**徒们的接触来看,前半段对**徒生活的刻画相当真切。至于将两种宗教冲突纳入婚姻问题之中,总觉得处理不好。结尾对信仰的彻底绝弃也不怎么可信:**徒不会有这么差的抗弯能力。更喜欢上一部《天堂:爱》。
pksky 2013-09-28
比第一部更沉闷...通过大量定格展现一个**的生活...*身鞭挞、耶稣塑像**、聚众诵经...瘫痪丈夫的回归使得Anna平静如水的传教生活开始分崩离析...在我看来,其实最大的矛盾就在于对性的抗拒,丈夫因为妻子不愿**而心情暴躁,仇恨因而转移到宗教对立上...当信仰接手生活后,便是一场悲剧...
欢乐** 2013-10-06
我就是来看看构图的,看这些固定机位如何反复利用!对于缺失爱和安全感的人,总要寻找一个强大的信仰理由让自己生存下去,即使无法说*自己,也要勉为其难继续;我们往往无法和最亲密的人沟通,我们只爱陌生人;这根本不是信仰,这是人世的煎熬。
信电影得永生 2013-10-21
偏执之徒,宗教信仰之某一类人极端化。风格冷峻,张力大。电影中的玛利***感如此冰冷的信仰者,真是莫大的讽刺。信仰于她,只是工具而已。这部电影,让人开始反思。
桃桃林林 2013-10-30
以信仰代替爱人,要什么就没什么
seamouse 2012-09-15
与前作《天堂:爱》不一样的巨大尺度,但温度却被从肯尼亚海滩调回阿尔卑斯小镇,冰冷至极。如果充分上映,应该会引发梵蒂冈愤怒吧。
hitlike 2014-04-27
原本看也不是、不看也不是,但凡宗教探讨都会胸闷,但这片比较外在的观察简单而幼稚的嬉戏如何面对混乱的人类现实,如果不能完成一种自认为普遍的**认同,对拯救的**也会如此脆弱地消失。
我还是我 2013-10-11
187---信仰是个**---2013.10.11
徐若风 2018-03-11
第三幕戏内戏外都拍崩了...正所谓真正的粉丝,哪有这么容易反戈?被挑衅打骂几次,生活的平衡就碎一地?好的地方在于导演前面铺设的人性细节虽然很“预设”,但至少有鲜明的性别差异视角,到来标记时才意识到,这是个男导演。